马基雅维利对弗洛伦萨{PG电子爆奖视频 31888.ME }
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本文目录一览：
- 1、管理道德力量的勇敢者——关于《君主论》的解读
- 2、马基雅维利思想主张的历史影响
- 3、佛罗伦萨史的作品赏析
- 4、佛罗伦萨史的作品评价
- 5、尼科洛?马基雅维利在政治理论上有什么成就?
- 6、何为马基雅维利式外交
管理道德力量的勇敢者——关于《君主论》的解读
1、马基雅维利认为，道德是一种能力。美德是《君主论》的核心环节。美德的英文是virtue，vir是指阳刚、硬朗，所以马基雅维利认为，道德（美德）不应该是柔软的，它非柔，而是具有力量和光明的。古罗马的道德也是关于创造和勇敢的，道德强健而有力；勇敢者的道德也是关于勇敢的道德。
2、作者是位极有争议的思想家，他的思想挑战了“为政以德”“以德服人”的思路，剖析了道德与政治的关系，提出为政者当为大局着眼的思路。在《君主论》当中，涵盖了大量君主应如何治军的论述。
3、《君主论》是尼科洛·马基雅维利在文艺复兴时期创作的一部政治哲学著作，探讨了君主的权力、统治和道德，以及如何建立和维持一个强大的国家。本书的时代背景是意大利处于分裂和混乱状态，受到外国势力的侵略和教皇的干涉。
马基雅维利思想主张的历史影响
1、而马基雅维利恢复了希腊人和罗马人的古典政治学思想，用亚里士多德的话来说就是：人与动植物不同，因为人的存在是政治性的存在，唯有奴隶不能参与政治，只有在政治社会中，通过公民的政治美德，才能找到通往完美生活的道路。500年来，反对马基雅维利最为激烈的人，往往都是“最为马基雅维利”的专制君主。
2、马基雅维利的权术思想代表一种新的思维方式的诞生。虽然思想和著作多有被后世的质疑和诟病之处，但是，对于马基雅维利本人而言，他的确称得上是文艺复兴时期的先驱者和爱国者。
3、尽管他主张君王应采用看似无情的策略，但马基雅维利本质上是个理想主义者和爱国者，自己并不擅长他所提倡的手段。马基雅维利的政治哲学受到了广泛且严厉的批评，他的名字常与欺骗和狡猾相联系。这种谴责尤其来自那些实践他理论的人，他的理论似乎在理论上为这种虚伪提供了依据。
4、总的来说，马基雅维利提出的君主的权术，权力的取得，以及取消对政治行为的道德评价，突出了政治行为的阴暗面，会使得人们对政治行为产生误解，是有一定消极意义的。但是马基雅维利的政治理论摆脱了神学理论的束缚，在当时是有力的反对神学的思想武器，具有积极进步的意义。
佛罗伦萨史的作品赏析
马基雅维利以他最擅长的警句和对偶式的手法写成的《佛罗伦萨史》，便以优美的的文辞形式表达了他写作的主题。
马基雅维利的《佛罗伦萨史》是一部以人为本的史学名著，它摆脱了中世纪神学史观的束缚，突出人本身在历史发展中的重要作用，它所体现的是人的行动史，其所反映出来的史学思想沉重地打击了中世纪以来盛行的神学历史观，他所倡导的以人为本的史学思想成为近代史学史发展的重要转折点。
马克思：“马基雅维利早在他的《佛罗伦萨史》中指出教皇的统治是意大利衰败的根源。”欧洲文化史研究专家布克哈特：“马基雅维利在他的《佛罗伦萨史》（到1482年为止）中把他的出生城市描写成为一个活的有机体，把它的发展描写为是一个自然而独特的过程；他是近代人中第一个具有这种观念的人。
完成于1525年的《佛罗伦萨史》是一部人文主义历史学的里程碑之作，它详尽地描绘了从西罗马帝国末年至豪华者洛伦佐去世（1492年）这一时期佛罗伦萨的历史画卷。这部著作以其丰富的历史资料、人文主义思想的融入、独特的编年手法和精炼的语言，被尊为近代历史学的开山之作。
在描绘佛罗伦萨与外部势力的战争时，他们的作品不仅详尽且准确，但当涉及国内的动荡和内部纷争时，他们的笔触则显得较为保守。他们要么对这些内部问题保持沉默，要么只是轻描淡写，这使得读者在理解这些复杂事件及其影响时感到困扰。
佛罗伦萨史的作品评价
马克思：“马基雅维利早在他的《佛罗伦萨史》中指出教皇的统治是意大利衰败的根源。”欧洲文化史研究专家布克哈特：“马基雅维利在他的《佛罗伦萨史》（到1482年为止）中把他的出生城市描写成为一个活的有机体，把它的发展描写为是一个自然而独特的过程；他是近代人中第一个具有这种观念的人。
马基雅维利的《佛罗伦萨史》是一部以人为本的史学名著，它摆脱了中世纪神学史观的束缚，突出人本身在历史发展中的重要作用，它所体现的是人的行动史，其所反映出来的史学思想沉重地打击了中世纪以来盛行的神学历史观，他所倡导的以人为本的史学思想成为近代史学史发展的重要转折点。
同时，在撰写《佛罗伦萨史》的过程中，他抛弃了狭隘的地方主义思想，把单纯地方性的历史推向了民族的、整个意大利的历史，从而第一个具有了从整个意大利来看问题的全局眼光。
尼科洛?马基雅维利在政治理论上有什么成就?
1、尼科洛·马基雅维利是文艺复兴时期意大利的政治思想家、历史学家和剧作家。 他出生在佛罗伦萨的一个没落望族，通过家庭教育和自学掌握了拉丁文，并受到人文主义思潮的影响。 马基雅维利参与了佛罗伦萨的共和革命，并在1498年成为第二国务秘书，积累了丰富的政治外交经验。
2、马基雅维利在历史学、戏剧等方面也成绩卓著。除《君王论》外，他的代表作还有《论李维》、《战争的艺术》、《佛罗伦萨史》等。
3、尼可罗·马基亚维利的主要成就：马基雅维利一生完成多种理论与文学著作，并在戏剧领域取得突出的成绩。1504年，他写出剧本《假面》，已失传。《曼陀罗》是他最重要的剧作，也是第一部意大利语喜剧。
4、尼可罗·马基亚维利（1469~1527），又译尼科洛·马基雅维利，意大利政治思想家和历史学家，1469年诞生于意大利佛罗伦萨。其思想常被概括为马基雅维利主义。在中世纪后期政治思想家中，他第一个明显地摆脱了神学和伦理学的束缚，为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。
何为马基雅维利式外交
1、然而，在通俗的想象中，马基雅维利总成为以操纵取乐的代言人，及最善于描绘权谋的作家。许多革命冒险家从他那里找到遁词以掩饰他们本能的行为倾向。当社会心理学家在制作问卷测量人格的操纵倾向时，也记取了马基雅维利的这个角色。测验得高分的叫“high mach”，而比较不具操纵倾向的人则叫“low mach”。
2、所谓的马基雅维利式的人物，那就是为了达到自己的目的可以不惜一切代价的人，对这种人而言，道德、礼教、亲缘、传统等因素的作用很微弱，在必要的时候可以牺牲。这里说到所谓马基雅维利主义，也就是实用主义，是指为了达到自己的目的可以“不折手段”。
3、高马基雅维里主义者注重实际效果，保持情感的距离，相信结果可以为手段辩护。对于高马基雅维里主义者而言，他们更愿意操纵他人以达到自己的目的，获取更多的利益。马基雅维利出生于佛罗伦萨一个没落的贵族家庭，曾参与推翻美第奇家族的统治。
4、国际关系，从来是红果果的实力较量，弱国无外交，真理只在大炮射程之内。
5、在随后的十四年中他为佛罗伦萨共和国效力，代表共和国前往法国、德国以及在意大利内执行各种不同的外交使命。1512年佛罗伦萨共和国被推翻，麦第奇家族重新掌权，马基雅维利被解除公职。翌年他因被怀疑参与一次推翻新的麦第奇家族统治者的阴谋而被捕。他遭受了严刑拷打，但仍坚决声称自己无罪，同年则被释放。
