斯特劳斯vs列维{PG电子爆奖视频 31888.ME }
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克洛德·列维·斯特劳斯与萨特辩论
1、自《忧郁的热带》和《结构人类学》等著作出版后，列维·斯特劳斯与萨特展开了一场激烈的辩论。萨特对列维·斯特劳斯的结构主义思想持反对态度，尤其不能接受“共时性”和“中断性”的反历史主义思想观点。萨特认为，列维-斯特劳斯有关人类思想始终维持同一稳定结构的看法，忽视了历史与现实的动态性。
2、此外，别具思想意义的是，列维-斯特劳斯在他的这部著作中，批判了萨特存在主义的“辩证理性”，这标志着结构主义取代存在主义的时代到来。50年代以后，列维—斯特劳斯直接面对萨特等人的存在主义思想，并在萨特挑起的论争中与萨特激烈辩论。
3、在对话中，列维·斯特劳斯指出波洛洛族的特性。文明在喜爱生命展现的颜色、特质与形状时，选择保存生命最持久或最宝贵的部分。颜色、特质与形状代表了波洛洛族人喜好的饰物，如牙齿、羽毛与兽牙。
4、克洛德·列维·斯特劳斯（Claude Lévi-Strauss 1908年11月28日－2009年11月1日）法国著名的社会人类学家、哲学家，法兰西科学院院士，结构主义人类学创始人，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人。他所建构的结构主义与神话学不但深深影响人类学，对社会学、哲学、语言学等学科也有深远的作用。
列维主要思想
列维—斯特劳斯被认为是结构主义的代表人物之一。在现代西方思想史中，结构主义主要指法国六七十年代的结构主义运动，这一运动涉及了人文学科各主要领域，并取得了世界公认的一流成就。列维—斯特劳斯在萨特挑起的论争中迎难而上，成为备受欧洲思想界瞩目的人物。
列维-施特劳斯在人类学领域引入了一种名为构造主义的理论，主张所有社会在思想与行为模式上存在普遍性，如同神话中的表现。他挑战了西方学者关于“野蛮”或“原始”文明的刻板印象，以及西方文明是唯一先进文明的观念。
结构主义作为法国人类学家列维-斯特劳斯开创的一个学派，其核心观点是将文化视为系统，并通过其成分之间的结构关系进行分析。列维-斯特劳斯认为，文化系统中的普遍模式源于人类思想中恒定结构的产物。在他的理论体系中，人类的思想被视为自然物质的存储库，从中选择成对的成分形成结构。
克洛德·列维·斯特劳斯著作及简介
克洛德·列维-斯特劳斯是一位在人类学、文学、人类思想领域具有卓越贡献的学者。其著作涵盖了《忧郁的热带》、《野性的思维》、《结构人类学》、《图腾制度》、《神话学》以及《遥远的目光》等。
克洛德·列维·斯特劳斯是20世纪最著名的学者之一，他的著作涵盖了人类学、文学、心理学、美学、历史学和哲学等多个领域。他通过观察原始部落的生活和思考，揭示了人类的思维模式和文化现象。斯特劳斯的著作不仅在学术界产生了深远影响，也被广泛阅读和欣赏。
法国的学术巨人，克洛德·列维-斯特劳斯（Claude Levi-Strauss，1908-2009），是一位杰出的社会人类学家、哲学家，被誉为结构主义人类学的奠基人。他在学术生涯早期在巴黎大学专攻哲学与法律，于1934年至1937年间在巴西圣保罗大学担任社会学教授，并在此期间深入研究巴西土著文化，进行了实地田野调查。
克洛德列维-斯特劳斯:忧郁的热带
克洛德列维-斯特劳斯，这位法国结构主义人类学的开创者，以其非学术作品《忧郁的热带》展现了他1930年代在亚马逊雨林的冒险经历。这本书记录了他对热带环境的深刻洞察，以及人类与自然、文明冲突中的反思。
克洛德·列维-斯特劳斯，一位1908年11月28日出生于比利时布鲁塞尔的杰出人物，是法兰西学院的荣誉退休教授，同时也是法兰西科学院的院士。他以其在人类学领域的卓越贡献而闻名，被尊称为法国结构主义人文学术思潮的重要创始人。列维-斯特劳斯的思想深受三个领域的启发：心理学、哲学以及马克思主义。
克洛德·列维-斯特劳斯（Claude Levi-Strauss，1908-2009），法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人。他的结构主义思想受到了三方面的影响，一是心理学，二是哲学，三是马克思主义。
